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登西山覽滇池,昆明游不留遺憾
時間:2014-07-28 08:15來源:康輝旅行社 作者:康輝導游 點擊:

多年前去過云南,但沒有登上西山。回家后有朋友問,“去了昆明西山沒有?”答沒有。朋友道:“書上說‘不耍西山等于不到昆明,不到龍門只是白跑一趟西山’,那你只能遺憾了。”這次來云南,我把登西山覽滇池作為一項欲實現(xiàn)的愿望。



昨天(正月初二)到了昆明。下午,我和老婆先去滇池邊的海埂公園探路。來到海埂公園,已是傍晚時分。太陽要落山了,成群的海鷗還在與游人親近。不少孩子們,站在湖邊的圍欄上,手中放著餅干、饅頭之類的鳥食,大膽地伸出手讓海鷗在手中啄食。

在海埂公園,有一當?shù)厝酥钢魃浇o游人比劃,說西山是睡美人的化身,還津津有味地向游人講著睡美人的故事。乍一看,還真像--西山如同一座睡美人,頭向南仰躺在滇池湖畔。她的頭部、高聳的乳峰、腹部、大腿,甚至于垂入滇池的頭發(fā),都清晰可見。



西山腳下滇池邊,有好幾個停車場。我們向管理員了解怎樣上西山,用GPS對停車場定位作了標記。臨走時,我們送了管理員兩個橙子以示感謝,并告訴他這是我們湖北秭歸的特產。管理員高興地讓我們第二天來此停車,無論多長時間只收10元錢。

今天(正月初三)清晨,為節(jié)省體力,我們從海埂公園出發(fā),先坐第一索道由滇池到旭光亭(票價30元/人),再坐第二索道從旭光亭登上西山頂(票價65元/人)。坐兩次索道,悠悠然然一路遠觀聶耳墓、穿過小石林、俯視森林公園、遙望昆明市區(qū)與滇池,不多一會兒到達距西山巔不遠的迎曦亭。



與我們同行的還有一位志愿擔任導游的小伙子。小伙子姓何,是楚雄人,剛從旅游學校畢業(yè)不久。聽他介紹,西山景區(qū)四星創(chuàng)五星,希望通過他們的活動,能使景區(qū)在未來評星時可以增加得分。
從迎曦亭向下沒幾步,過了彩云洞即是天臺。只見洞門上方懸有清代陳筑仁撰寫的“天臺”匾額,字高約1米,兩旁還有楹聯(lián)“朝雨潛龍輕出海,夕陽蹬道莽盤空”。這是立足天臺,放眼滇池的景色描繪。
經過陡峭的石徑,我們來到了龍門。

龍門地勢高而險,壯而奇,上接云天,下臨絕壁。最高處海拔2300米,高出滇池水面414米。牌坊中石柱上題聯(lián)“舉步維艱,要把腳跟站穩(wěn);置身霄漢,更宜心境放平”。看來,古人已把龍門這種雄險描摹得繪聲繪色、驚心動魄。



站在龍門,展眼望去,五百里煙波浩渺的滇池盡收眼底。小何看我癡醉般地凝望著滇池,他說,“先生來昆明,去了大觀樓沒有?”我答沒有。他說“大觀樓有孫髯翁聞名天下的長聯(lián),約兩百多字,先生想不想我背與先生聽?”我十分高興地連聲催促。他定了定神,一下子像個背書的小學生:“五百里滇池,奔來眼底。披襟岸幘,喜茫茫空闊無邊!看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素。高人韻士,何妨選勝登臨……”小何一口氣背完,我們聽后連連贊許。
仰面向上觀望,龍門陡壁上有許多石窟,每一處石窟都有大神大仙。門前絕壁上有一石室,室外的橫額上刻有一個花瓣形石龕,龕內刻有南極仙翁。探身仰首拍照此石龕,還有點擔憂失足落下陡壁。
俯首龍門腳下,有一條高速路。小何說,這是從昆明市高峣樞紐立交開始,止于昆明市海口鎮(zhèn)的高海高速公路。不敢向下看久了,暈眩。

年輕時,看過一張龍門棧道的照片,當時嘆服龍門棧道巧奪天工,能在絕壁之上鑿出一條通道。如今,龍門棧道就在眼前。棧道時而洞曲通幽,時而洞開臨壁,時而石徑回轉,時而天窗憑欄。導游講,整個棧道是前后幾批人與70余戶石工,花了22年才得以完成。聽到這里,我對這些不計犧牲、巧手博藝的道士與匠人,肅然起敬。



走下龍門棧道,看見一塊碑,碑上刻著“一登龍門,身價百倍”。看了這塊碑,我笑著對小何說“完了,完了。我們這次不是‘登龍門’,而是‘下龍門’,身價降了百倍了。”
再向下,路邊有一組石雕壁畫,說明了龍門棧道修建傳奇。《龍門傳奇》文字錄如下:
“清乾隆四十六年(1781年),貧窮道士吳來清茹苦含辛,由三清閣向南一錘一鏨開頑石,十四年嘔心瀝血打通鳳凰巖,鐫刻普陀坊,雕鑿慈云洞。
道光庚子到咸豐癸丑(1840-1853),楊汝蘭、楊繼泰父子繼續(xù)組織鑿石穿云,向南開拓云華洞,完成龍門達天閣石窟。”
小何說,到西山登龍門,是入道家勝境--全山遍是道家仙跡。
真武宮后的古洞中有一泉水,泉水中有一精致的白玉石牛,泉水旁還有一只臥姿小石牛。小何介紹說這是“孝牛泉”:傳說有一趙姓道士在三清閣隱居,喂養(yǎng)了一條牛從遠方擔水。主人待牛如孩子,細心照料。日復一日,人牛情深。二十年后,忽一日此牛臥到即亡,臥下之地陷出一汪泉眼,涓涓不絕。此泉味醇甘洌,盛暑不竭。后人感其牛對主人的忠孝,稱此泉為“孝牛泉”。
轉眼來到一道門前,此門上書“三清境”三個大字,上下門聯(lián)“置身須向極高處,舉首還多在上人”。我問小何,“我數(shù)次上過武當山,山上有一‘三清殿’,號稱供奉著玉清、上清、太清三位大仙。不知此三清境是否與武當山三清殿有關聯(lián)?”小何說“正是,正是。”他款款道來,原來三清大仙即是三位有道天尊,按序稱為元始天尊、降福天尊與靈寶天尊。三位天尊,從上至下分別居住在三重天的三清境:元始天尊住清微天玉清境,降福天尊住禹余天上清境,靈寶天尊住大赤天太清境。三位天尊所住境界乃三十六重天的最高三層,那是道教的最高境界,故稱“三清境”。
我打斷小何,糾正他:“是三十三重天。”
“不,是三十六重天!”小何堅決地駁斥我。他接著補充說道:“‘三清境’是三十三重天之上的另外三層。”
來到羅漢崖,看我讀著羅漢崖大門兩邊的對聯(lián)“時出云煙鋪下界,夜來鐘磬徹諸天”,小何介紹:雨后晴空,滇池會云霧飄逸,昆明壩子與滇池湖水時隱時現(xiàn),站在羅漢崖上如在天宮。夜幕降臨后,萬籟俱寂,而三清閣鐘磬之聲,清越悠長,直響徹九霄云外。這時,人們會仿佛置身仙界,萬物皆空。
下午2點,我們與小何話別分手。如果不是下午還要驅車去祿豐縣恐龍博物館,我們真不想這么早離開西山。
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